在曾经作为南宋都城的杭州，这场读书会，仿佛将我们带回了宋朝的夏天，感受宋时的梅雨时节，还有插花、词曲等一切美好的生活日常。

近日，作为《南宋四雅：书画器物中的南宋生活美学》（以下简称《南宋四雅》）作者之一的许丽虹，《宋词里的日常之美》作者简儿，还有一群书友，在稻田读书文艺空间相聚。在这场宋朝美学小雅集中，两位作者畅聊词中烟火和案上风雅，也探讨宋朝和当下共通的日常生活美学。

宋时风雅入今朝

《南宋四雅》由许丽虹和梁慧所著，从博物馆的书画、器物切入，深入浅出介绍了宋人的风雅日常生活——插花、焚香、点茶、挂画，处处充满美；而简儿的《宋词里的日常之美》，以词为舟，放眼于当下的生活日常，在古今勾连中写出了恬淡的心境，令人感到治愈。

《南宋四雅》一书，最早源自许丽虹为《杭州日报》西湖副刊“风雅宋”专栏写的文章。许丽虹说，“由于报刊的篇幅有限，我写得不过瘾，无法完全表达在宋朝生活美学中感受的东西。”有一篇原本打算写两千字，她一下子写了两万字。

“南宋四雅”背后都是人，是人的情绪或者命运，而每个人的故事都很动人。写作的过程，滋养了许丽虹的生活，也让她从中获得了超越日常生活的意义，“最后想想，决定写成一本书。”

《宋词里的日常之美》以宋词串起整本书，气质端庄、淡雅。简儿在选词时一度遇到困难——以婉约派和豪放派为主的宋词，大多是儿女情长或者家国情怀，与日常的相关度较低。后来，“我从四季里找宋词，一下子找到了窍门。”四季的流转，宋词的风雅，日常生活的美好，一一被呈现出来。

梦回千年前宋朝生活

当下是梅雨时节，许丽虹说，“适合喝甜酒酿。天气闷，人易困，而甜酒酿不烈，甜蜜又温和，能舒畅身心。”简儿也在书中写到了夏天祖母做酒酿的生活日常，温情而美好。

其实，宋朝便有糯米酒了。想必一千多年前的梅雨时节，杭州这片土地上的人，也喝过几碗糯米酒吧。

除了喝酒，宋人能做的事情还有很多。简儿说，“天气转热，宋人会做蒲扇、草席，或者晒席子、挂布幔，将荷花插在瓶子里。”晒席、插花，仍然发生在我们当下的生活。

许丽虹说，“宋人流行焚香。六月是毒虫出来的时候，此时烧沉香特别好。”沉香不仅驱霉杀菌，还能令人安神。不过，沉香价格昂贵，宋人也会用香包、香囊等。

宋人有一种特别的专注力，“对于一个香包，他们去品味香的前、中、后调，研究香在下雨天发生的变化，以及香对孩子、大人、老人产生的不同影响。他们对香体会到了极致。”宋朝的文人墨客钟情于香，“陆游是海南沉香的铁杆粉丝，苏东坡、李清照等人的词都写过香。宋词遍地是香。”

许丽虹也提到十分有意思的现象，“面对布幔，我们可能叫他青色的布，宋人则给它取名‘远山青’。”远山青，多么浪漫的称呼啊。

朝代更迭，为什么唯独宋朝，滋生出格外雅致的生活呢？许丽虹说，“唐朝忙于开疆拓土，没有时间沉淀，但宋朝与其它政权的实力相差无几，反而有时间静下心来发展。”此外，宋代生产力发达，印刷术不断改良，“整个社会的富裕程度提高，人们更有可能去关注一朵花。”简儿则提到了桌椅和插花的关系——宋朝有了高足桌椅，花瓶得以成为室内空间的重要点缀。

宋朝曾兴起“复古风潮”，主张回归事物的本源与本真，大大推动了四雅的流行。而宋朝皇室对于文化审美的重视，也影响了整个社会。

以日常之美滋养生命

翻开两本书，当我们讨论宋朝生活美学的时候，不仅仅是在讲述宋朝的生活，而是在感受一种治愈生命的力量。

简儿说，“只有你自己经历过，你会发现，一旦生活和雅致结合，生命会更加奇妙。”在杭州的龙井村，她和朋友吃饭。老板倒上一杯热腾腾的茶，说这是他们的新茶。在一个暖暖的下午，听鸟鸣，闻花香，浅浅喝一点茶——不论茶的好坏，此时的心境已然十分惬意了。

“日常生活为什么美好？不是因为丰厚的物质，而是身边有两三个挚友，一块闲聊、逛街、喝酒，或者陪伴家人做饭，这些都是治愈的时刻。”一个平淡的下午，偶遇的一草一木，都能让你感受到美妙的瞬间。

诗人苏东坡也是如此，他被流放海南，仍然苦中作乐。许丽虹说，“苏东坡和小儿子来到海南，语言不通，住的地方也不固定。在那种境况下，他肯定一夜一夜失眠。”苏东坡此刻还能发现煮茶过程中的美——大瓢里的水，倒映出月亮；滚烫茶水泻到茶碗的声音，像风吹过松林……“一句句读下来，发觉这些美救了苏东坡。”

苏东坡的《汲江煎茶》正见证了那一个夜晚——“雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。”正因为之前有很多美的感受，此时此刻美才支撑苏东坡度过了艰难的岁月，许丽虹说，“我从中汲取了力量，不管遇见怎样的境况，都不会害怕了。”

一阙宋词，四雅滋味，两本书穿越古今，讲述的仍然是最贴近生活的日常之美，让我们看见宋朝日常的美好，也得以观照内心。滋养美好的日常，它们终将回馈生命以力量。